母爱培养孩子的人性

关于婴儿在母亲的肚子里接收到什么以及如何接的问题，事实上，现在我们只能想象。然而，尽管它在学术上没有得到解决，但是无论是通过各种例子，还是从母亲们的实际感受来看，我们都很清楚：婴儿和母亲之间有一条纽带在维系着。
通常，我们人在开始让孩子熟练使用语言时，就开始用语言进行意思的传递。动物和人的不同在于人拥有语言这种意思传递的手段。但是，正如人们常说："眼睛和嘴一样会说话""感觉有杀气，不由得回过头来"。因此，传递意思并不一定需要语言，不用语言也不能说是低级。尤其是在培养人品的时候，这种不用语言也能进行意思传递的"纽带"，我觉得，是必不可少的条件之一。
狼少女阿玛拉和卡玛拉的故事被写进了各种出版物之中。在某种意义，1983年记录在美国俄亥俄州的伊扎贝尔少女的故事，与之形成了比照。
伊扎贝尔的母亲是一个口不能说，耳不能听的聋哑人。在伊扎贝尔出生后，家人为了让她们母女躲避世人的目光，在一间形同牢房的漆黑房间里，整整对他们进行了六年半的监禁。伊扎贝尔出生时，是一个没有任何异常的正常婴儿，但是在经过六年半的监禁之后，被人发现时，她却变成狼少女的模样：嘴巴不能说话，对陌生人充满敌意，一副穷凶极恶的样子。她的行为据说，只相当于出生六个月的婴儿水平。但是经过梅逊和戴维斯两位大夫的共同教育，这位不幸少女的词汇量逐渐增加，数年之后，她达到了能够进行日常生活的水平。出生后到六岁半的时间里，没有人跟她说过话，陪伴她的只有黑暗和寂静。可是，伊扎贝尔却融进人的生活，这是为什么？
这是因为伊扎贝尔和母亲的肌肤之亲十分丰富。既不能听也不能说的母亲不可能听得见伊扎贝尔的哭声，也不可能对伊扎贝尔说出温柔的话语。但是，她可以通过搂抱婴儿，和婴儿进行心灵的交流。正是这种心灵的交 流刺激了伊扎贝尔的大脑和心灵，并培养他作为一个人的心灵。

幼儿教育是从培养心灵开始的

如果心灵，性格和气质都有培养期的话，那么我想，这个培养期就是语言之前的时期。谈到培养孩子身心健康的问题，我们必须向卡路·维蒂父亲所说的那样，从孩子未出生之前开始考虑，这样一来，我们就不能说他是早期教育还是英才教育了。至于什么是对孩子的真正教育，我们都得从新考虑。
接下来是临界期的问题。一般认为，心灵的培养也有临界期。据说，小时候缺乏爱的孩子，长大后多数会有问题，我们不能说这些孩子是因为不争气才自甘堕落。而应该说：这些孩子是因为在某一时期之前没有被爱过，所以不能接受爱。也就是说，在这些孩子的身上没有养成知足的心理和被爱的心理。即使是临界期的问题，最主要的不也是关于心灵的吗？
以前，大家认为性格等存在着天生的因素。这是因为，当周围的人意识到婴儿的性格和人品时，临界期早已过去。而当临界区的时机错过时，婴儿的性格和人品就难以改变了。所以，当有人觉得人的素质和气质都是天生的时候，我们其实不必大惊小怪。
例如，上学后老师反反复复的教育学生，"不要以强凌弱"，"要体谅他人"，可是学生就是不明白。这是因为，在进行语言教育之前，学生从还不懂得语言开始就反复接受教育。这种心灵的教育优先于各种知识的记忆，是那个时期刻在孩子心灵深处的东西。
说到心灵教育，似乎让人觉得很难很难，其实，它并不难。对新生婴儿的初次爱抚，喝奶时，婴儿和母亲之间的视线交流、母亲对婴儿的逗笑以及母亲对婴儿出声时的应答……这种母婴之间的交流是母亲和孩子之间联系的纽带，它是这个时期最重要的东西。
人们常常把意思的传递叫做"交流"，而日文字典，对它的解释是"用语言进行意思或思想的传递"。这是他本来的意思。所以，我想：母亲和婴儿之间的相互感觉以及母亲和孩子之间的联系纽带，可以用文字表达为："不用语言的交流"和"语言之前的交流"，婴儿所感受到的首先是"语言之前交流"，然后婴儿的心灵和能力才会成长。我希望大家知道教育"并不是首先从懂得语言开始的"。
至于如何有效的进行早期教育，那是我们必须考虑的另外一个问题。不断深入探索人的可能性，这也是我所追求的目标，但是，现在日本人所需要的首先不是人的可能性，而是幸福的人生。即培养一个能使自己幸福并使21世纪的人类幸福的人。